شيخ عبد الجليل ( ره ) در كتاب نقض گفته ( ص 41 : ) « آنكه گفته « كه در بازارها جمع شوند و مناقب خوانند پندارى نديده است و نشنيده كه مناقب‌خوانان در قطب روده و برستهء نرمه و سرفليسان و مسجد عتيق همان خوانند كه بدر زاد مهران و مصلحكان » . نگارنده گويد : روده محلهء بوده در رى كه او را سرروده نيز ميگفته‌اند و آن معروف و در غالب كتب امكنه مذكور است و گويا مراد از قطب روده جائى بوده كه در آن محله مركزيت داشته است از قبيل قطب رودهء سمرقند ؛ سمعانى در انساب گفته : « الروذكى بضم الراء و سكون الواو و فتح الذال المعجمة و فى آخرها الكاف هذه النسبة الى روذك و هى ناحية بسمرقند و بها قرية بقال لها سح و هذه القرية قطب - رودك و هى على فرسخين من سمرقند » و رستهء نرمه و فليسان را نيز در تعليقات ديوان راوندى شرح كرده‌ام فمن اراد هما فليراجع الكتاب . و نيز شيخ عبد الجليل ( ره ) گفته ص 48 : « مدرسهء شيخ حيدر مكى بدر مصلحكان » . و نيز گفته ص 286 : « اولا على بن مجاهد بدر مصلحكان بود كه او را بپدرش بازخوانند كه رازى بود و اين على از رى رفته بود بتعليم و با احمد بن حنبل برى آمده بود و مدتى برى بمانده » . و نيز گفته ( ص 475 ) : « اولا لشكر آل مرتضى كه باشند شير مردان فليسان باشند و شير مردان در عابس و سادات در زامهران و جوانمردان در مصلحكان و معتقدان در رشنيقان ( تا آخر كلام او ) » . و نيز گفته ( ص 640 ) : « اما آنچه گفته است كه « در شهرهاى شيعه شريعت را رونقى نباشد » راست ميگويد در قم خداى را بر عرش ننشانند و در كاشان رسول را سينه نشكافند و در آوه محمد را مشرك زاده نخوانند ، و بدر مصلحگان نگويند تا پيغمبر بنيايد واجب نباشد خداى را دانستن ( تا آخر كلامش ) » . و نيز گفته ( ص 635 ) : آنكه گفته است : فضيحت چهلم - رافضى بيشتر عوانان باشند و در شهرهائى كه بايشان موسوم است چون قم و كاشان و آبه و سبزوار و در زادمهران و مصلحكان هرگز علم دين نخوانند مگر تازى و اشعار عرب » . موارد ذكر زامهران و مصلحكان در كلمات ساير بزرگان شيخ بزرگوار عماد الدين أبو جعفر محمد بن ابى القاسم على طبرى اعلى اللّه درجته در كتاب شريف بشارة المصطفى لشيعة المرتضى در اوائل جزء دوم گفته ( ص 43 - 44 نسخهء مطبوعه در مطبعهء حيدريهء نجف بسال 1369 ) :